Sadržaj:
- Drevne prakse
- Vojni moć i društveni poredak
- Moj gnjaviti čuvar: kontrola klana i krvne napade
- Policija u zajednici i Frankpledge
- Župni konztacijski sustav
- Suci mir i početak suvremenog policiranja
Video: Povijest četvrtkom - Rana povijest Bizanta (1. dio) 2024
Ideja profesionalne uniformirane policijske snage tako je čvrsto ukorijenjena u naš koncept društva da je lako smisliti policiju kao jednu od najstarijih vladinih institucija. Moglo bi biti iznenađujuće, a zatim saznati da je ideja policijskih službenika, kako ih poznajemo, iznimno mladi koncept koji potječe tek od 19. stoljeća. Kao i većina vladinih institucija, agencije za provedbu zakona u društvu su tijekom vremena razvijale polako.
Drevne prakse
U drevnim društvima nije bilo službenih funkcija provođenja zakona i vrlo malo, ako bilo, pokušaja organizacije. Umjesto toga, pojedinci, obitelji i klanovi sami su se osvetili onima koji su ih mogli ozlijediti ili ih uvrijediti. Ideja o prevenciji kriminala gotovo je nepostojala u ranoj povijesti zakona i kriminologije.
Vojni moć i društveni poredak
Kako su se razvile kulture i društva, služba za provedbu zakona postala je uloga vojske. U Rimskom Carstvu, osobito, vojska je odigrala iznimno važnu ulogu u održavanju građanskog reda. Da bi bili sigurni, tijekom povijesti Rimskog carstva bilo je nerede i ustanaka, ali su se brzo spustili.
Vizija rimskih centuriona koji su patrlirajući na tržištima i zajedničkim područjima gradova bila je normalna pojava. Jednostavno po njihovoj nazočnosti, rimski vojni djelatnici odigrali su dug put prema osiguravanju poštivanja zakona. Ovaj pojam prevencije zločina dovodi do suvremenijih gledišta kriminologije mnogo kasnije u ljudskoj povijesti.
Moj gnjaviti čuvar: kontrola klana i krvne napade
Nakon raspada Rimskog Carstva, odgovornost za održavanje reda ponovno je pala na lokalne vlasti. U Engleskoj se društvo vratilo na drevni pojam da su pojedinci bili odgovorni za sebe i svoju zaštitu.
Engleski zakon omogućio je pojedinačnim subjektima da imaju ovlasti i odgovornost za upotrebu sile za održavanje kontrole. Očekivalo se da će se susjedi međusobno pomagati. Ovaj oblik društvene kontrole nazivao se "Kin Policing" engleskog povjesničara Charles Reith jer se oslonio na ideju da su obitelji i klanovi odgovorni za djelovanje svojih članova. Baš kao u drevnim društvima, klanovi bi se osvetili za prijestupe i prevladali su krvni prekršaji, katkada brišući cijele obitelji.
Policija u zajednici i Frankpledge
Da bi se uspostavila jedinstvena mjera društvenog poretka, potrebna je nova metoda za održavanje kontrole. Kao rezultat toga, razvijen je novi koncept policiranja u kojem su lokalni građani bili zaduženi za zaštitu njihovih lokalnih zajednica.
Ovaj model policijske zajednice nazvan je "frankpledge" i zahtijevao je sve muškarce iznad 12 godina da se pridruže skupini od 9 svojih susjeda. Ova grupa od 10 nazvana je "svime", a njezini su se članovi zakleli uhvatiti i zadržati bilo kojeg člana svoje skupine ili klana koji je počinio zločin. Svaki "radnik" bio je zakletva da štiti svoje subjekte, a služba je bila obavezna i neplaćena.
Deset radnih mjesta grupirano je tako da čine "stotinu", a stavljeni su pod nadzor nad policajcima. S policajcem su došle prve pojmove modernog policijskog službenika, jer je označavao prvi put da pojedincu dobije specifičan, puno radni zadatak održavanja reda.
Svi policajci u regiji ili šire bili su stavljeni pod kontrolu šerifa, koji je imenovao kralj, označavajući početak sustava za provedbu zakona s kojim smo danas upoznati.
Župni konztacijski sustav
Nedostatak nadzor nad krunom dovelo je do razbijanja sustava frankpledga, a na kraju je zamijenjen sustavom upravljivijih župnih ureda. Za razliku od frankpledgea, mužjaci u župi ili gradu služili su 1-godišnji mandat kao policajci. Konzervatori su bili odgovorni za organiziranje noćnih stražara koji su služili kao stražari na gradskim vratima noću.
Pripravci su dobili ovlasti da podignu "ton i plač", koji je bio poziv na djelovanje u slučaju zločina ili hitne situacije. Na zvučanju nijanse i plača, svi muškarci u župi morali su odustati od onoga što rade i doći u pomoć policajca. Nijansa i krik će putovati iz župe u župu unutar širea sve dok kazneno djelo ne bude uhvaćeno ili se pomoć više nije zahtijevala.
Suci mir i početak suvremenog policiranja
Krajem 14. stoljeća, kraljevi su imenovali upravitelje mira kako bi pružili potporu štitnicima i konzervativcima. Ravnatelji mira imali su ovlasti izdati naloge i održali suđenje optuženima za sumnjive kriminalce. Pokušali su i slučajeve koji uključuju prekršaje i građanske prekršaje.
Sustav se postupno razvijao u kojem su štitnici služili kao pomoćnici pravednicima mira i zaposlili mjesne policajce da nadziru stražare, uzmu sumnjive kriminalce u pritvor i služe naloge.
Ovaj sustav lokalne provedbe zakona služio je malim zajednicama koje su tada postojale u 19. stoljeće i bile su dovedene i američkim kolonijama. Tek nakon populacijske eksplozije krajem 18. stoljeća u Sjedinjenim Državama i Velikoj Britaniji postalo je očigledna potreba profesionalizacije policijske snage.
Povijest Procter & Gambleove strategije robne marke
Saznajte više o upravljanju robnim markama i strategiji na Procter & Gambleu i načinu na koji je započeo s jednim izvršnim i nekim camay sapunom.
Kako otići u mirovinu (bogata, rana, siromašna, inozemna) - Pregled
Evo zbirke najinteresantnijih web-ova za povlačenje članaka. Sigurni su vam da vam daju neke nove načine za razmišljanje o odlasku u mirovinu.
Etika u provođenju zakona i policiranja
Javnost zahtijeva da policija bude zadovoljena najvišim etičkim standardima. Saznajte kako promovirati etiku i kako policija može donijeti bolje etičke odluke.